Dans un geste étonnant, l’Église LDS se prononce pour un projet de loi reconnaissant le mariage homosexuel

Dans un geste inattendu, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a apporté son soutien mardi à un proposition de loi fédérale qui codifierait les mariages entre couples de même sexe.

La doctrine de la foi basée en Utah “liée au mariage entre un homme et une femme est bien connue et restera inchangée”, a déclaré l’église dans un communiqué de presse. «Nous sommes reconnaissants des efforts continus de ceux qui travaillent pour garantir que la loi sur le respect du mariage inclut des protections appropriées de la liberté religieuse tout en respectant la loi et en préservant les droits de nos frères et sœurs LGBTQ.»

Les remarques de l’église interviennent après que les parrains de la loi ont ajouté un amendement au projet de loi adopté par la Chambre exemptant les organisations religieuses, y compris les universités confessionnelles, de fournir « des services, des logements, des avantages, des installations, des biens ou des privilèges pour la célébration ou la célébration d’un mariage. ” La loi ne pouvait pas non plus être utilisée pour modifier le statut d’exonération fiscale d’une organisation.

L’amendement précisait également que la mesure ne s’étendait pas aux mariages polygames.

“Nous pensons que cette approche est la voie à suivre”, a déclaré le communiqué de l’église. “Alors que nous travaillons ensemble pour préserver les principes et les pratiques de la liberté religieuse ainsi que les droits des personnes LGBTQ, beaucoup peut être accompli pour guérir les relations et favoriser une meilleure compréhension.”

Troy Williams, directeur exécutif d’Equality Utaha été « réconforté de voir l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours prendre publiquement cette position aujourd’hui ».

(Trent Nelson | The Salt Lake Tribune) Troy Williams, directeur exécutif d’Equality Utah, présenté en 2021, a salué l’annonce de l’église.

Il a ajouté : “Malgré les différences que nous pouvons avoir, nous pouvons toujours découvrir un terrain d’entente sur les politiques et les lois qui soutiennent le renforcement de toutes les familles”.

Williams a également souligné que si la dernière version de la loi “reconnaît et protège clairement la diversité des croyances religieuses et autres américaines, elle ne le fait pas au détriment” de son objectif de “sauvegarder l’égalité du mariage”.

Allison Dayton, fondatrice de Fond de teint Lift and Love pour les saints des derniers jours LGBTQ, a déclaré que le message de l’église est “énorme”.

“Il répond, une fois pour toutes, à la question, ‘Les membres de l’église peuvent-ils soutenir mariage de même sexe?’ La réponse est oui, et l’église aussi [as long as it’s outside of the faith]”, a déclaré Dayton. “Cette nouvelle est un énorme soulagement pour les familles d’enfants homosexuels qui peuvent désormais confortablement doucher leurs enfants homosexuels avec le même amour et le même soutien qu’ils donnent à leurs enfants hétérosexuels qui se marient.”

“Un revirement spectaculaire”

(Photo courtoisie) Taylor Petrey, professeur de religion.

Taylor Petreyun professeur de religion au Michigan Collège Kalamazoo et auteur de “Tabernacles d’argile : sexualité et genre dans le mormonisme moderne», a qualifié la déclaration de l’église de « renversement spectaculaire des enseignements précédents ».

Datant d’aussi loin que les années 1970, a-t-il dit, la foi a combattu les efforts visant à légaliser le mariage homosexuel, qu’elle a qualifié de “menace pour les enfants, les églises et la nation dans son ensemble”.

Ces efforts ont atteint un crescendo il y a 14 ans lorsque l’église a carrément placé ses membres et son argent derrière la proposition 8 de la Californie s’opposer au mariage homosexuel.

La décision de la Cour suprême légalisant ces unions est intervenue sept ans plus tard. Depuis lors, les dirigeants saints des derniers jours semblent s’être largement éloignés des messages concernant l’opposition à la légalisation du mariage homosexuel et ont plutôt souligné leur préoccupation concernant protections de la liberté religieuse.

En 2019, par exemple, le l’église s’est opposée à la loi sur l’égalitéarguant qu’il n’a pas fourni de telles protections. Il a plutôt embrassé le Loi sur l’équité pour tousqui ajoute des garanties religieuses.

(Trevor Christensen | Spécial pour The Tribune) Des manifestants devant l’Université Brigham Young se rassemblent pour les droits LGBTQ en août 2021.

Si l’église devait faire marche arrière, dit Petrey, ce serait le moment.

“Cet été, lorsque la Cour suprême a annulé Roe v. Wade”, a-t-il déclaré, “certains conservateurs ont suggéré que l’annulation d’Obergefell, la décision de 2015 accordant les droits au mariage homosexuel, était la prochaine étape à franchir.”

La loi sur le respect du mariage a été rédigée en réponse directe à cette menace.

“Le fait que les saints des derniers jours aient choisi de soutenir la loi soutenue par les démocrates dans cet environnement alors que certains conservateurs se préparent à relancer ce combat”, a déclaré Petrey, “signale une rupture majeure avec les autres membres de la droite religieuse”.

Le professeur a noté que ce changement apparent est conforme à d’autres exemples de « croissance et adaptation des enseignements de l’Église » employés par les dirigeants saints des derniers jours en réponse à l’évolution des normes sociales, y compris les questions concernant la race, le contrôle des naissances, les femmes dans la main-d’œuvre et Suite.

Soutenir la loi du pays

(Jeremy Harmon | The Salt Lake Tribune) Le chercheur Patrick Mason, s’exprimant en 2019, a déclaré que l’église reconnaît qu’elle fait “partie d’une société pluraliste”.

Patrick Maçonresponsable de l’histoire et de la culture mormones à l’Université d’État de l’Utah, adopte une approche plus modeste pour interpréter l’approbation du projet de loi par l’Église.

“Cela semble tout à fait cohérent avec ce qu’ils font depuis 2015”, a déclaré Mason dans une interview. « …Ce qu’ils ont toujours voulu, c’est qu’ils n’auraient pas à célébrer des mariages homosexuels dans les temples. Mais apparemment, ils semblent satisfaits », cela ne se produira pas avec le nouveau projet de loi.

Mason a dit The Associated Pressen attendant, que le mouvement fait «partie de la théologie globale de l’église soutenant essentiellement la loi du pays, reconnaissant que ce qu’ils dictent et appliquent à leurs membres en termes de comportement est différent de ce que cela signifie de faire partie d’une société pluraliste. ”

En 2015, par exemple, lorsqu’un greffier du comté du Kentucky, invoquant sa foi chrétienne, a refusé de délivrer des licences de mariage aux couples de même sexe, l’apôtre Dallin H. Oaks, une ancienne juge de la Cour suprême de l’Utah, s’est prononcée contre sa décision. Les fonctionnaires, a-t-il déclaré à l’époque, “ne sont pas libres d’appliquer des convictions personnelles – religieuses ou autres – à la place des responsabilités définies de leurs fonctions publiques”.

La dernière annonce de l’église est également conforme à l’esprit de la soi-disant Compromis de l’Utahqui protège les personnes LGBTQ contre la discrimination en matière de logement et de travail tout en protégeant certains droits religieux.

Les politiciens de l’Utah interviennent

(Trent Nelson | The Salt Lake Tribune) Le sénateur Mike Lee, qui célèbre sa réélection cette semaine, a des réserves sur la mise à jour de la loi sur le respect du mariage.

Le sénateur Mitt Romney a apporté son soutien à la dernière version de la loi sur le respect du mariage, déclarant à The Hill “si cela [religious freedom] amendement est joint au projet de loi, je voterai pour.

Le sénateur Mike Lee, en revanche, n’est toujours pas convaincu que les changements vont assez loin dans la protection des droits des institutions susceptibles de s’opposer au mariage homosexuel.

“Toute menace potentielle à la liberté religieuse doit faire l’objet d’une défense approfondie et réfléchie”, a-t-il déclaré par l’intermédiaire d’un porte-parole. « La loi actuelle, associée à la loi sur le respect du mariage, laisse certaines organisations religieuses, les établissements d’enseignement et l’exercice individuel de croyances religieuses plus vulnérables aux attaques. Je travaille activement avec des collègues des deux côtés de l’allée pour consolider ces vulnérabilités.

Le vote de Lee peut ne pas s’avérer nécessaire, cependant. Selon CNN, les principaux sénateurs à la tête de l’effort croient qu’ils ont les voix nécessaires pour qu’il soit adopté et appellent la direction démocrate de la chambre à la mettre aux voix dès que possible.

Les quatre représentants de l’Utah à la Chambre – tous républicains et tous saints des derniers jours – voté en faveur de la loi cet été avant l’ajout du récent amendement et de ses exemptions pour les organisations religieuses.

Le représentant John Curtis a déclaré à l’époque qu’il ne croyait pas que la Cour suprême avait l’intention d’annuler les décisions concernant le droit de se marier.

“Cela dit, je comprends également à quel point la codification de ces protections est importante pour de nombreux Utahns”, a-t-il déclaré. “Je ne crois pas que le gouvernement fédéral devrait empiéter sur la décision d’un individu concernant la personne avec laquelle il souhaite se marier.”

Sénateur d’État Derek CuisineD-Salt Lake City et le seul législateur ouvertement queer de l’Utah, ont également publié une déclaration, affirmant que l’annonce de l’église était “longue à venir” et “j’applaudis leur évolution sur ce sujet”.

Un acte « marquant »

(Autorisation) Nathan Kitchen, président d’Affirmation, affirme que les membres LGBTQ sont toujours confrontés à des attitudes peu accueillantes avec l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.

Clifford Roskyun professeur du SJ Quinney College of Law de l’Université de l’Utah, qui enseigne le droit de la sexualité et du genre, a qualifié l’approbation de l’église de “merveilleuse nouvelle”, disant qu’il était “ravi de voir les deux partis au Congrès et des personnes de toutes confessions se réunir pour respecter le droit de chaque Américain à se marier sans distinction de race ou de sexe.

Il a qualifié cet acte de “jalon” de la conclusion d’accords bipartites, rendu d’autant plus impressionnant par le fait qu’il se déroule dans un climat politique aussi polarisé.

“C’est encourageant”, a-t-il dit, “de voir les deux parties déposer les armes de la guerre culturelle et se concentrer sur ce sur quoi nous sommes d’accord plutôt que sur ce sur quoi nous ne sommes pas d’accord”.

Affirmationun groupe de soutien pour les saints des derniers jours LGTBTQ et leurs familles et amis, « apprécie le travail [the church] fait avec un groupe LGBTQ extérieur pour garantir les droits au logement et à l’emploi », a déclaré mardi Nathan Kitchen, président du groupe,« ainsi que son soutien pour codifier l’égalité du mariage aux États-Unis.

Pourtant, « une grande déconnexion existe entre la sphère publique et le foyer religieux des personnes LGBTQ, où les familles de saints des derniers jours se voient offrir moins de protections et d’égalité au sein de l’église pour leurs enfants LGBTQ que ce qui leur est accordé par les lois du pays, ” il a dit. “Aucune quantité de succès en matière de liberté religieuse ne peut compenser l’échec au sein de notre foyer spirituel.”

Déclaration des parrains du projet de loi

Les sponsors bipartites de l’acte comprennent Sens. Tammy Baldwin, D-Wisc.; Susan Collins, R-Maine ; Rob Portman, R-Ohio ; Kyrsten Sinema, D-Arizona ; et Thom Tillis, RN.C.

Ensemble, ils ont publié une déclaration disant “nous avons rédigé un langage de bon sens pour confirmer que cette législation respecte et protège pleinement les libertés religieuses et les diverses croyances des Américains, tout en laissant intacte la mission principale de la législation de protéger l’égalité du mariage”.

La journaliste de Tribune Emily Anderson Stern a contribué à cette histoire.

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